دعا المفكّر السوداني، والشيخ الصوفي، النيّل عبد القادر أبو قرون، إلى مراجعة الموروث، وذلك من خلال تفسير القرآن على محبوبية الله لرسوله لا على مفهومية القهر، والاعتقاد الصحيح في النبي أنّه في قمّة الإنسانية، ونفي كلّ ما يشير إلى انتقاص في ذاته الشريفة، وصفاته، وعلمه، فضلاً عن رفع القدسية عن فهم السابقين، وأن يعلم الإنسان أنّ الرسول – صلى الله عليه وسلم – كانت بعثته للأخلاق، كما قال عليه السلام: “إنما بُعِثْتُ لأتمّم صالح الأخلاق“.
وتابع الشيخ أبو قرون، المقيم في الأردن، في حوارٍ أُجرته معه في عمّان الإعلامية الأردنية منى شكري ونشر على موقع مؤسسة “مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث”، في فئة الحوارات، أنّ الرحمة والفيض الإلهي لم يتوقّفا عند السلف، وما عند الله لم ولن ينفد، إلى جانب أنّ مَن يظنّ أنّه عالم فهو الجاهل.
وقال: “ليس لفهمٍ قدسية”، إنّما القدسية للنص القرآني، والفهم يختلف من شخص إلى آخر، وقد يدخر الله للمتأخرين ما لم يكن للسابقين، فالله سبحانه وتعالى موجود، ولم تقتصر رحمته على السلف، ولم ينضب ما عنده من مددٍ، فالاقتصار على ما كان عليه السلف فحسب “تحجير على الله ورحمته، وهو كفر بنعمة الله“.
وأشار المفكر إلى أنّ المصادر الإسلامية فيها الغثّ والسمين، واعتاد الناس أن يأخذوا من المصادر دون تمحيص. والخروج من هذه الفتنة – في رأيه – يكون بالتبصّر بالمنهج الإسلامي الصحيح، الذي جاء بالحرية التامّة، وقبول الآخر، والاعتراف بصحّة الأديان السابقة، ووجوب الإيمان بها، وبأنّ الإسلام جاء موضحاً لها، وليس لاغياً.
الرسول لم يحارب لفرض الإسلام
وفسّر الشيخ أبو قرون ظهور الحركات المتطرّفة بأخذ بعضهم من الشريعة نصوصاً «ضعيفة»، وتفسيراً «محدوداً»، وعملوا عليها بفهم قاصر، فكان النتاج ما اتخذته بعض الحركات الإسلامية منهجاً بعيداً عن روح الإسلام وحقيقته.
وشدّد على أنّ النبي – صلى الله عليه وسلم – “لم يحارب قطّ لفرض الإسلام”، منوّهاً إلى أنّ حروبه مع اليهود كانت «دفاعية»، ولم يأمر أحداً بترك دينه أو الدخول في الإسلام؛ لأنّ الإسلام جاء «مصدقاً، لا لاغياً» للديانات السابقة،
المذهبية من أسباب تفتيت المسلمين، والتعصب لها يؤدّي إلى العنف، وإقصاء الآخر، وهذا مخالف للحرية الفكرية والدينية، التي جاء بها الإسلام
وحتى كفار مكة حين فتحها لم يفرض عليهم الإسلام؛ بل حتى لم يقل لهم: قولوا لا إله إلا الله، مما يبطل صحة حديث “أُمِرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله”. فلو كان أمرَ بذلك، لقال لهم: قولوا لا إله إلا الله، بدل اذهبوا فأنتم الطلقاء.
الفكر يقارع بالفكر
وأكد الشيخ أبو قرون أنّ المذهبية من أسباب تفتيت المسلمين، كما أنّ التعصب لها يؤدّي إلى العنف، وإقصاء الآخر، وهذا مخالف للحرية الفكرية والدينية، التي جاء بها الإسلام.
وبيّن أنّه مع حرية الفكر، رافضاً التعصّب لمخالفته صالح الأخلاق، التي هي الدين، الذي بُعِث به رسول الله صلى الله عليه وسلم، مشدّداً على أنّ الفكر “يُقارَع بالفكر، ولكلّ إنسان الحقّ في ما يعتقده، ولا يحاسبه عليه أحد إلا الله، ولا يجوز لأحد أن يأخذ الوكالة عن الله“.
لا علاقة للدين بالدولة
ونبّه المفكر أبو قرون إلى أنّ “الفهم الخاطئ” للحكم في الإسلام هو الذي أدّى إلى ترجمة المقصود من الدين إلى الفهم السياسي فحسب، وقداسة الحاكم التي “لا أصل لها في الشرع“.
وشدّد على أنّ التنافس على السلطة هو الذي أبعد الناس عن حقيقة الإسلام، لافتاً إلى أنّ كلّ الفرق الإسلامية تنظر إلى الإسلام من منطلق سياسي، وتسعى لفرض دولة إسلامية.
وأكّد أنّه لا علاقة للدين بالدولة، ولا توجد في رسالات الأنبياء – عليهم صلوات الله – حكومة وصية على الناس لإجبارهم على نهجٍ، أو مذهب معين. أمّا وجود دولة، فلا بدّ منه لتدبير شؤون الناس في مجتمعهم، في ما يخص التعليم، والصحة، والأمن، والتجارة، والزراعة، وحركة المرور والاتصالات، وغيرها من شؤون الحياة، وهي تقوم على ما يرتضيه الناس في أسلوب اختيارها، وفيما يرتضونه من الشرائع.
منى شكري.
