إنجاز: جمال بوطيبي
تمهيد:
ترسخ الاعتقاد الديني في ذهن المغربي القديم وٱمن واعتقد بوجود قوى خفية قادرة على خلق المعجزات ودرء المخاطر ,وهذا راجع، آنذاك، إلى قصر نظرهم للكون والحياة على مسببات الظواهر الطبيعية، وتعددت معبوداتهم بتعدد مدنهم وقراهم ، وتنوعت بتنوع أقاليمهم وما ضمته كل منها من مظاهر تبعث على الخوف والحزن والحذر، أحيانا، والترجي والأمل والاطمئنان، تارة أخرى، فاعتقدوا بوجود اله في السماء يسيطر على رعدها وبرقها ، والاه للمياه يضبط جريانها ويتحكم في فيضاناتها ، وتجسدت آلهة القدماء تارة في منحوتات وتماثيل ، وأخرى في كواكب وضبط اتجاهاتها ، فجعل من الشمس والقمر والكهوف والرياح والوديان والمياه عبادة له .
ولما ظهر الرسل يبشرون بالتوحيد وظهور الديانات الابراهيمية اعتنق المغربي القديم اليهودية والمسيحية والإسلام، وهنا نستحضر بعض الشخصيات المغاربية التي نجدها في المصادر والنصوص المقدسة كالكتاب المقدس والاثر الديني في الديانات السماوية الثلاث.
ومن مصادر التاريخ الاعتقادي القديم نجد مصادر أجنبية تتحدث عن شخصيات مغاربية عاصرت فترة النبي موسى تكلم الله لموسى بن عمران بالأمازيغية، حسب مصادر المؤرخين في العصر الوسيط، وأيضا من شخصيات التلاميذ للنبي عيسى ك سافررناتينوس.
كما نجد روايات الرجال السبعة كبراء القبائل المغربية الذين هاجروا للتحقق من رسول الله محمد مما تكلموا مع الرسول الكريم بلسانهم الأمازيغي ولم يعرفوا التكلم باللسان العربي وتكلم معهم بلسانهم ويكرمهم وأيضا ذكر زمن عمر بن الخطاب الفاروق يوصي الجند بتعلم ”لغة البربر” الامازيغ ”مع ان هذه التسمية قدحية يجب ان تنزع من القواميس تفيدهم بالحروب .
_____الامازيغية لغة كلم الله به موسى_____
) الله يكلم موسى بلسان البربر قبل كل الألسنة الأخرى:
نجد في “كتاب التاريخ” للفقيه الأندلسي السني المالكي عبد الملك بن حبيب السلمي (الذي توفي عام 853م/238هـ) هذه الرواية:
“… وروى ابن عبد الحكم عن بكر بن مضر عن أبي عجلان قال: كلم الله تبارك وتعالى موسى بالألسنة كلها. فكان أول ما كلمه الله بلسان البربر فقال له: “أنا ياكن مقار”، يريد [يقصد]: أنا الله أكبر.”
(المرجع: “كتاب التاريخ”، للمؤلف: عبد الملك بن حبيب السلمي الأندلسي، باب “حديث موسى بن عمران”، الصفحة 62، طبعة “المكتبة العصرية”، لبنان، 2008).
أنظر:
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=901&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=203&ayano=0&surano=0&bookhad=0
‘وقيل انهم انصار النبي موسى وضمن حواريي عيسى ومنهم الحواري ( إشعيا )وتنبئات إشعيا بالمسيح “ﺃﺳﻤﻴﻦ ﺭﻣﺰﻳﻴﻦ ﺷَﺂﺭَﻳَﺎﺷُﻮﺏَ ﻭﻣَﻬَﻴْﺮَ ﺷَﻼَﻝَ ﺣَﺎﺵَ ﺑَﺰَ. ﺗﻨﺒﺄ ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺃَﺛْﻨَﺎﺀِ ﺣُﻜْﻢِ ﻛُﻞٍّ ﻣِﻦْ ﻋُﺰِّﻳَّﺎ ﻭَﻳُﻮﺛَﺎﻡَ ﻭَﺁﺣَﺎﺯَ ﻭَﺣِﺰْﻗِﻴَّﺎ ﻣُﻠُﻮﻙِ ﻳَﻬُﻮﺫَﺍ (ﺳﻔﺮ ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ 1:1). ﺣﻜﻢ ﻋﺰﻳﺎ ﻟﻤُﺪﺓ 52 ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺳﻂ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ, ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ ﻣﻬﻨﺘﻪُ ﺑﺒﻀﻌﺔ ﺳﻨﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺕ ﻋُﺰِّﻳَّﺎ, ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻓﻲ 74 سنة ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ. ﻋﺎﺵ ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻻﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺣُﻜْﻢِ ﺣِﺰْﻗِﻴَّﺎ, ﻭﻣﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎَ ﻗﺪ ﻋﺎﺵ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺣُﻜﻢ ﻣﻨﻴﺴﺎ. وعاش زمن اﻹمبراطور فارس الذي دمر هيكل اورشليم الملك كوش.
_________حواريوا المسيح_____________
ذكر ابو عبد الله المراكشي الذي صدق المؤرخون جل كتاباته وهو مؤلف ”نزهة الحادي” والذي قال في ”دررالحجال” ان الوفد هم اشراف قبائل ”مصمودة”وهي قبيلة وهي قبيلة كانت الطبقة الاولى منهم مع روح الله عيسى وامنوا بما جاء به وانهم من الحواريين
كان درناتينوس شخصية أمازيغية الذي يتمحور عليه هذا البحث وهذه القصة الرائعة من شمال إفريقيا فترة الرومان، لقد كان درناتينوس
فيلسوفا وعالم رياضيات وقائدا ومحاربًا.
ولا يزال هناك الكثير لاكتشافه حول التاريخ الأمازيغي القديم قبل ترتليان ، دوناتوس وأغسطين. فقد كان هناك فيلسوف أمازيغي قابل شخصيا يسوع وهو سافررناتينوس،.
« تداعيات هذا الاكتشاف عالمية وتاريخية»
✓ولد درناتينوس في منطقة شيرشل الحالية في الجزائر ، في نهاية القرن الأول قبل الميلاد وبداية العصر الجديد. أي أنه ربما كان معاصرًا يوبا الثاني ويسوع المسيح
درناتينوس إبن مزارع خنازير فقير ،ولع منذ صغره بفلسفة أسلافه الأمازيغ الذين كان فخوراً بهم ، مما جعله مفكرًا رائعًا يحظى باحترام الجميع. لكسب لقمة العيش إنضم إلى الجيش. ولكن بسرعة كبيرة، أدرك الظلم الذي يرتكبه على حساب شعبه
تمرد وقرر الذهاب إلى اليونان لدراسة الفلسفة والرياضيات. يجب أن نتذكر أنه في زمن يوبا الثاني ، كان هناك تبادل فكري مكثف بين أثينا وقيصرية (تشيرشيل) ومدينة وليلي في المغرب الحالي، وهي عاصمة يوبا الثاني.
✓في الطريق، مر عبر يهودا وتوقف في مدينة نازاريت حيث قابل يسوع. على الأقل هذا ما يقوله في كتابه الذي عثر عليه في القرن السابع عشر من قبل مسافر إيطالي يدعى مايكل أنجلو سوديرني جنوب ما سيصبح فيما بعد الولايات المتحدة. ثم نشر الأخير كتابًا بعنوان “The Storia Di Dernatinus Il Barbaro”
✓ أن درناتينوس هو فيلسوف وأمير حرب من شمال إفريقيا ، كان جنديًا في الجيش الروماني ، لكن سرعان ما تمرد عليهم وأصبح خادمًا لقضية الأمازيغ والدفاع عن أرض شمال إفريقيا.
___[سافررناتينوس لقاء مع يسوع]____
✓سافررناتينوس من لوكو (جنوب شرشيل) إلى أرض كنعان للقاء المسيح ، إذا تم عقد هذا الاجتماع حقيقة، فستكون ذات أهمية قصوى. فقد يكون درناتينوس الكاتب الوحيد ، خارج العهد الجديد ، الذي قابل يسوع وكتب عنه. لأنه باستثناء الكتب المقدسة، لا يوجد دليل مادي على وجود يسوع حقًا. فعلى المستوى العلمي ، ادعاء درناتينوس بأنه قابل يسوع شخصيا له أهمية قصوى.
العودة الى شمال إفريقيا
✓قبل لقائه مع يسوع المسيح عيسى ، كان درناتينوس ملحداً وانتقد علانية رجال الدين في وقته ، سواء كانوا من اليهود أو الوثنيين (المسيحية لم تكن موجودة بعد). “لقد كان معروفًا بعدائه الشديد للكهنة ورجال الدين، فضلاً عن كراهيته للمعابد التي وصفها بأنها” كهوف الشياطين “. لكن عند عودته من اليونان وبعد هذا اللقاء مع يسوع، عاد إلى مسقط رأسه ، وكان الناس يطلقون عليه “النبي”. “لقد أصبح الأب الروحي لجميع سكان المنطقة التي عاش فيها ، ويعتقد الناس أنه كان نبيًا لإله الأمازيغ ” ياكوش “. في كتابه ، يدعي أنه أحضر يسوع المسيح معه. في لغته الفلسفية، فهل هذا يعني أنه كان في قلبه وفكره؟
✓كانت أحد الأشياء التي ميزت حياة هذا الفيلسوف النبي مقتل صديقه وشقيقه “يناير” من طرف الجنود الرومان. يقول سودرنيني “ثم تحول الفيلسوف إلى محارب عنيف”. في كتابه المدون باللغة اللاتنية يقول رناتينوس “أنا أدافع عن هذه الأرض فقط لأن شعبها يتعرض للاضطهاد من قبل الغزاة. يمكنني أن أفعل نفس الشيء إذا كنت في بلد آخر، لأن جميع الأراضي هي وطني “
______✓كتاب درناتينوس✓_________
تحدث درناتينوس في كتابه (الذي لا يزال عنوانه غير معروف) عن الحضارة الأمازيغية القديمة ، التي كان عمرها أكثر من 7000 عام ، وعن الطريقة التي ساهم بها الأمازيغ في العلوم والفلسفة والرياضيات وعلم الفلك ، ، وقال إن الأمازيغ هم من اخترعوا الكتابة قبل جميع الحضارات ، لأن الكتابة كانت في البداية رسومات أو أدوات للتعبير عن أشياء معينة ، ثم تطورت إلى أشكال أخرى ، كما ذكر العديد من الأسماء و الحضارات الغامضة التي لم تكن معروفة في التاريخ … كما قال بأن تلك الحضارات هي التي خانت مملكة الأمازيغ وتآمرت ضدها ودمرتها وأهلكت حضارتها.
. المصدر.
https://dernatinus.blogspot.com/2009/08/dernatinus-un-filosofo-barbaro-mandato.html?m=1
_____[البربر و الرسول محمد صلعم]___
روي في ”الجمان” تاكيدا لهذا الحديث ان ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ”فاطمة”بعدما توفي ولدها ”اعطت جارية لها كي توزع صدقة”والرواية في كتاب نزهة الحادي لليفرني”وقالت لها بان تنادي في السوق من يقبل صدقة رسول الله ”فانبرى واحد وقال لها انا وانا من المغرب، فدعته ابنة رسول الله فلما بلغ الباب سالته ”فاطمة الزهراء” فقال لها انا رجل مغربي فقالت له ”من اي من المغرب” فقال لها من البربر ”فبكت” فاطمة وقالت”قال لي والديرسول الله ص ”لكل نبي حواري وحواري ذريتي البربر سيقتل الحسن والحسين ويفر اولادهما الى المغرب فلاياويهم الا البربر
المصدر في كتاب نزهة الحادي لليفرني
ونجد في كتاب درر الحجال في سبعة رجال ” اسماء اعضاء الوفد الامازيغي المغربي الذين ادخلوا الاسلام الى المغرب
وذهبوا مصدقين طالبين الدين، ذكره ابو عبد الله المراكشي الذي صدق المؤرخون جل كتاباته وهو مؤلف ”نزهة الحادي” والذي قال في ”دررالحجال” ان الوفد هم اشراف قبائل ”مصمودة”وهي قبيلة وهي قبيلة كانت الطبقة الاولى منهم مع روح الله عيسى وامنوا بما جاء به وانهم من الحواريين وعندماسمعوا ببعثة محمد عليه السلام سافر سبعة منهم الى يثرب واتصلوا به عليه السلام فخاطبهم بلسانهم وحملهم رسالة الاسلام إلى بلدهم
ويضيف اليفرني أن اسماء الرجال السبعة
الياس وهو الذي تسلم الرسالة من النبي محمد عليه السلام
عيسى بوكابية من ”تنسيفت.
سعيد ان يبقى من عزيب واد شوسران.
بوبكر الشاس من اقرموذ.
بن صالح بوبكرمن اقرموذ.
يحيى بن واطيل ان امسكر.
وهم اول من ادخل الاسلام الى ”رگراگة”فهم رجالها السبعةمن قبائل ”مصمودة احدى فروع القبائل الثمانية أحفاد مادغيس يجمعهم سبعة أجذام، وهي أزداجة، ومصمودة، وأوربة، وعجيسة، وكتامة، وصنهاجة، وأوريغة، وزاد سابق بن سليم وأصحابه لمطة، وهسكورة، وجزولة
وذكر ايضا ان رهطا من اﻷمازيغ ذهبوا الى الحجاز في زمن عمر ض وكانوا يمتازون بحلاقتهم للشعر ولما وصلوا استأذنوا برئية الفاروق وادخلوهم وقال لهم من انتم_؟.
قالوا: نحن امازيع من بربر بن قيس بن غيلان.
قال عمر: ماعلاماتكم؟
قالوا: لاعلامات لنا إلا أننا قوم نكرم النساء ونهينهن. (من غيرة اﻷمازيغي لايعترف للمرأة)
ونسكن القلاع.، وقال عمر : قال ماخطبكم قالوا: نريد اﻹسلام.
فبكى عمر اشد بكاء وقال لجنوده ومستشاريه أكرموهم فوالله لقد كنا في غزوة على قلة الجند وبكيت كثيرا ورآني رسول الله فقال :مايبكيك ياعمر؟؛قال قلة ألجند قال لينصرن الله هذا الدين باقوام من المغرب لاعلامات لهم ولاحصون .
انظر كتاب تاريخ شمال إفريقيا المغرب.
قد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم في بعض أحاديثه فقال: [إن لي أنصارا، فأنصاري الذين أووا ونصروا، وأنصار ذريتي البربر الذين يأوون ذريتي ويكرمونهم]. وقد كان من جدودهم من يوصيهم بإتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم كالنعمان الحميري، فإنه سكن بالمغرب أربعة عشر ولدا من بنيه، وقال: سيبعث نبي كريم اسمه محمد، فآمنوا به واتبعوه.
المصدر محمد الشطيبي: الأمازيغ (البربر) عبر التاريخ، ص:20.
ابن خلدون: العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، دار الكتاب اللبناني، بيروت، طبعة 1968م، المجلد السادس، ص:191.
المصادر:
✓ “كتاب التاريخ” للفقيه الأندلسي السني المالكي عبد الملك بن حبيب السلمي (الذي توفي عام 853م/238هـ)
✓https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=901&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=203&ayano=0&surano=0&bookhad=0
✓ابن خلدون: العبر وديوان المبتدأ والخبر. ✓أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، دار الكتاب اللبناني، بيروت، طبعة 1968م، المجلد السادس، ص:191.
✓أ.محمد حنداين……صفحات_4-14.طبعة عام 1996
✓محمد الشطيبي: الأمازيغ (البربر) عبر التاريخ، ص:20.
✓ ابو عبد الله المراكشي كتابه ”نزهة الحادي” ”دررالحجال’.’
✓الرابط عن الفيلسوفين الأمازيغيين ولقائهم المسيح عليه السلام.
https://dernatinus.blogspot.com/2009/08/dernatinus-un-filosofo-barbaro-mandato.html?m=1
