إعداد: ذ.الغلْبْزوري فؤاد
1– عن منشورات تيفراز نءاريف رقم 12 بالحسيمة، صدر مؤخرا عن مطبعة النجاح الجديدة بالدار البيضاء، كتاب“نصوص ورسائل حول الثورة الريفية 1924–1925″ لصاحبه الماريشال ليوطي، عرض وتقديم بيير ليوطي، ترجمة وتقديم الدكتور عز الدين الخطابي، وهو عبارة عن وثائق ومراسلات حول الثورة الريفية، ترجمت مضامينه من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية، جاء في حلة أنيقة مشكلا من 151 صفحة من الحجم المتوسط، ومكونا من أربع محاور رئيسة يتصدرها تقديم خاص متبوعة بعناوين فرعية، إضافة إلى ملحق وفهرس بمحتويات الكتاب، دون أن ننسى مقدمة الكتاب بقلم المترجم نفسه، ومما ورد فيها:” اقتطفت هذه النصوص من كتاب “ليوطي الإفريقي”…وقد أشرف ابن أخ الماريشال بيير ليوطي p.Lyautey على جمع هذه الوثائق والتقديم لها، حيث صدرت ضمن منشورات بلونPlon الباريسية مابين سنة 1953 و 1957….بالنسبة للنصوص التي قمنا بترجمتها، فهي تتعلق بالثورة الريفية وبالانخراط الفرنسي في مواجهة هذه الثورة بزعامة محمد بن عبد الكريم الخطابي. وتشغل الرسائل والمذكرات التي بعثها ليوطي إلى رؤساء الحكومة الفرنسية المتعاقبين وإلى وزراء الخارجية والحربية المتعاقبين أيضا، حيزا هاما من الجزء الرابع والأخير من الكتاب [الصفحات من 233 إلى 378].وتخص بالضبط مرحلة مثيرة في مسيرة الثورة الريفية مابين سنتي 1924 و 1925…”.
2– أصدر الشاعر محمد أنوار محمد ديوانا جديدا سماه“في فرضية عمياء”، رأى النور عن منشورات وزارة الثقافة سلسلة إبداع، تزين غلافه الخارجي لوحة تشكيلية للفنان عزيز أزغاي، فيما تكلف بالتصميم والطباعة مطبعة دار المناهل بالرباط، ويتضمن الديوان الجديد 71 صفحة من الحجم الصغير، توزع بين دفتيه 54 نصا شعريا، أولها “في فرضية عمياء” وآخرها “كريح في سماء الله الواسعة”، ومما ورد في قصيدته الأولى التي تسمى الديوان باسمها:
لامنزلَ لي،
إلا ورقة في الريحْ
لامنزلَ لي،
إلا في التالي.
ملكوتي
متحرك في كلماتْ،
كالملوحة في البحرْ.
نشير إلى أن مبدعنا من مواليد سنة 1972 بقرية تملوكيت بمنطقة كتامة/ إقليم الحسيمة، حصل سنة 2005 على شهادة الدكتوراه في الحقوق، صدر له سنة 2008 ديوان “أحتمل الوجود”، ليردفه سنة 2012 بمجموعة قصصية تحت عنوان“مدينة في الشهر التاسع”.
3–“الدور التاريخي لفاس في ترسيخ الشخصية المغربية” عنوان كتاب صدر في الآونة الأخيرة لصاحبه الدكتور الحسين الإدريسي، عن مطبعة دار النشر المغربية عين السبع بالدار البيضاء، أتى مكونا من 120 صفحة من القطع المتوسط، ويتضمن مقدمة وعشر فصول رئيسة، مع ستة عشر عنوانا فرعيا: أسس الشخصية المغربية ومقوماتها/فاس حاضنة الشخصية المغربية ومغناطيس نفوسها/التمثلات العمرانية للشخصية المغربية/صورة العمران المغربي على العهد الاستعماري/الخصائص العلمية للشخصية المغربية وتمثلاته/فاس القرويين مركز الدراسات العليا المغربية/ ملامح من المدرسة الصوفية المغربية /شذرات من المدرسة الموسيقية المغربية وخصائصها/ الخصائص الثقافية والحضارية للملابس المغربية/ملامح من المدرسة اليهودية المغربية وخصائصها، إضافة إلى خلاصة ولائحة بأسماء المصادر والمراجع المعتمدة.
وقد صدر لنفس المؤلف العديد من الكتب المختلفة منها: “الإسلام المغربي، دفاعا عن الشخصية الدينية للمغاربة” و”من قضايا الشعر الأمازيغي الريفي” و”الأمازيغية:الدين والحداثة بحث في حدود العلاقة”.
4– عن المنشورات الأكاديمية الفرنكفونية بألمانيا، صدر في شهر غشت من السنة الجارية، كتاب باللغة الفرنسية لأستاذ الفلسفة بالدار البيضاء عزيز مشواط، موسوم ب“حركة 20 فبراير بالمغرب: الهوية، التنظيم والخطاب”، وهو خلاصة لبحث جامعي تحت إشراف السوسيولوجي المغربي جمال خليل، معالجا فيه نشأة هذه الحركة الاحتجاجية بمدينة الدار البيضاء، من خلال مقابلات غير موجهة مع خمسة عشر ناشطا في الحركة، يمثلون اتجاهات وحساسيات سياسية ومدنية مختلفة، معتمدا على الفهم الذي يعطيه النشطاء لهوية الحركة وشعاراتها، وكذا خطاباتها والعلاقة بين مكوناتها ونقاط قوتها وضعفها، مستوحيا أثناء تحليله لنظريات الحركات الاحتجاجية، ممثلة في آلأن تورين ورايمون بودون وميشيل كروزي وتيد كار وغيرهم، وما استجد من النظريات السوسيولوجية خاصة مع إيريك نوفو وأوبرشال وتيلي وماك مارتي وزالد، ليخلص في النهاية إلى أن سبب ظهور حركة عشرين فبراير مرتبط بسياق اجتماعي وسياسي داخلي، مرتبط بظرف إقليمي لعب دور المحفز بالنسبة إليها، الأمر الذي يمكن معه اعتبار الحركة هي النسخة المغربية مما أضحى يعرف ب”الربيع العربي”، مؤكدا أنها استطاعت أن تبني منطقا احتجاجيا يزاوج بين هدفين: الأول ينبني على رفع مطالب سوسيواقتصادية من قبيل ارتفاع كلفة المعيشة، البطالة وتردي الأوضاع الصحية وأزمة التعليم، وفي نفس الوقت مطالب تركز على إعادة النظر في التوجهات الكبرى للمجتمع ونموذج السلطة السائد.
5–“مقاومة الوجود الإيبيري بالثغور الشمالية المحتلة 1415– 1574″ كتاب جديد للدكتور حسن الفكيكي، صدر عن منشورات المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير، وتكلفت بطبعه دار أبي رقراق للطباعة والنشر بالرباط، وهو في أصله دكتوراه الدولة في التاريخ الحديث، أنجزها الباحث سنة 1991 بكلية الآداب بالرباط، تحت إشراف الدكتور المرحوم محمد حجي، جاء مكونا من 387 صفحة من الحجم المتوسط، ضم قسمين رئيسين وستة فصول، إضافة إلى تقديم بقلم المندوب السامي للمقاومة ومقدمة المؤلف، ناهيك عن خاتمة الكتاب ولائحة بأسماء المصادر والمراجع، وكذا فهرس للأعلام البشرية والجغرافية، وفهرس آخر للجداول والخرائط والرسوم والصور، ثم فهرس بمحتويات الكتاب في شموليته؛ ومما ورد في تقديم الدكتور مصطفى الكثيري:”…يتميز الإصدار الجديد بثراء مضمونه العلمي وبغزارة مادته البحثية ودقة استنتاجاته وخلاصاته، فقد اعتمد على مصادر برتغالية في المقام الأول مع مقارنتها بما توفر من مادة مصدرية مغربية أو إسبانية وغيرها، معززة فوق ذلك بتحرياته الميدانية التي توخى من ورائها توثيق المادة التاريخية التي بحوزته والتحقق من جغرافية المكان المدروس، وهو ما أتاح له تصحيح بعض من تلك المعطيات الواردة بالمصادر البرتغالية التي أرخت للفترة المدروسة إما تأكيدا أو ترجيحا أو تصحيحا…”.
6– يصر الكاتب والباحث محمد أديب السلاوي في كل مرة، على الإتيان بالجديد في مجالات مختلفة وميادين متنوعة، دون أن يصاب بالملل أويعتريه الفتور والوهن، مناسبة هذا الكلام هو صدور كتابه الأخير الموسوم ب “السياسة الثقافية في المغرب الراهن أية آفاق”، الذي رأى النور عن مطابع الرباط نت في 144 صفحة من القطع الصغير، توزعت مضامينه بين تقديم من سبع صفحات بقلم الدكتور محمد عياد، وفاتحة بقلم المؤلف تحدث فيها عن الإشكالية الثقافية بالمغرب، تليهما محاور الكتاب العشر التي قارب من خلالها المؤلف قضايا نظرية وتطبيقية، تمس سؤال الثقافة واللغة بالمغرب الراهن، وما جاورها من أسئلة متشعبة حول الكتاب والقراءة والآثار والتشكيل وغيرها، وما يرتبط بتفعيل كل هذا الخليط من استراتيجيات متباينة، نقرأ في الواجهة الخلفية للكتاب هذه العبارات الكاشفة:” الإشكالية الثقافية في مغرب اليوم، تتجاوز بأبعادها وقيمها كل ما يتصل بالآني، لتتداخل مع كل ماله علاقة بالهوية، بالتاريخ، بالجغرافيا، بالقيم اللغوية، بالتعددية، وبكل ماله علاقة بمضامين الثقافة وصناعتها وقوانينها، حيث أصبح لهذه الإشكالية خطابها الذاتي، الذي يسعى إلى جعل الثقافة بعيدة عن منظور/خطاب/إديولوجية الشأن السياسي….ولكنها مع ذلك مازالت تبحث عن موقعها في السياسات الحكومية الرسمية….”.
7– (…فكثيرا ما سئلت كما سئل غيري من أقارب الشيخ وتلامذته ومحبيه عما تركه من المؤلفات المطبوعة، لاسيما وهو علم من أعلام الشمال وتطوان…والجواب أن الشيخ لم يقم بطبع كتبه، ولم يتفرغ للتأليف والتصنيف، لزحمة مهامه وأشغاله…لكن مع هذه المهام كلها استطاع أن يكتب مقالات عدة، نشرت بالمجلات والدوريات المتخصصة، ودروسا علمية ألفها للطلبة، ومذكرات خاصة، وقد قمنا بجمع ما اهتدينا إليه من مقالاته العلمية في هذا المؤلف المفرد لتيسير الأمر على الباحثين والدارسين والمهتمين بتراث المنطقة وأعلامها…” هذا بعض ما ورد في تقديم كتاب “علامة الريف وتطوان الشيخ محمد حدو أمزيان مسيرة حياة ومجموع مقالات” الذي جمعه واعتنى به وترجم لمؤلفه الدكتور توفيق الغلبزوري، فيما التصدير لنجل المؤلف الدكتور حذيفة أمزيان، والتقديم للدكتور حسن بن عبد الكريم الوراكلي، والتي صدرت مؤخرا طبعته الأولى عن مطبعة الخليج العربي بتطوان، في 467 صفحة من القطع المتوسط، ويتضمن إضافة إلى التصدير والتقديم ومقدمة بقلم المؤلف، ثمانية محاور رئيسة عالج فيها ترجمة الشيخ محمد حدو أمزيان ومجموع مقالاته العلمية، في التفسير والفقه والأصول والاجتهاد والسياسة الشرعية، ومختصرات من دروسه في الوعظ والإرشاد في شؤون الدين والدنيا، وكذا مقالاته وأبحاثه في الدعوة والتربية الموجهة للشباب خصوصا، ومقالاته أيضا في الأمراض الاجتماعية وعلاجها في الإسلام، دون أن ننسى فتاواه الشرعية حول تصرفات المكلفين اليومية، إضافة إلى فصل خاص بمقالاته الوطنية، وملحق مخصص للصور الشخصية للمترجَم له.
8– طبع مؤخرا بمطابع الرباط نت لفائدة دار الريف للطباعة والنشر والتوزيع بالناظور، كتاب جديد لصاحبه الدكتور جميل حمداوي تحت اسم “الشعر الأمازيغي بمنطقة الريف، أنطولوجيا وببليوغرافيا”، أتى في ما مجموعه 103 صفحات من الحجم الصغير، مكونا من إهداء ومقدمة وثلاثة فصول رئيسة، مع خاتمة ولائحة بأسماء المصادر والمراجع المعتمدة، إضافة إلى فهرس شامل بمحتويات الكتاب، وقد تناول الدكتور حمداوي في مقدمة مؤلفه الجديد، المراحل الثلاث التي مر منها الشعر الأمازيغي بمنطقة الريف: الشفوية والتدوين والتسميع، وهكذا نجده في الفصل الأول: الأنطولوجيا الشعرية، قد عرف فيه بشعراء منطقة الريف ذكورا وإناثا، بالاعتماد على مرتكزين اثنين: السيرة والإصدارات، وأما في الفصل الثاني: ببليوغرافيا الدواوين الشعرية، فقد تحدث فيه عن هاته الدواوين بنوع من السرد الكرونولوجي، سواء تلكم المنشورة داخل أرض الوطن أم خارجه، فيما الفصل الثالث: أبحاث حول الشعر الأمازيغي الريفي، فقد ذكر فيه المؤلف عددا من الأبحاث والدراسات المنجزة حول هذا الشعر، سواء أنجزها أبناء المنطقة أم باحثون أجانب؛ ومن الشعراء الذين ترجم لهم الباحث نجد: عائشة بوسنينة والحسن المساوي وسلام السمغيني وسعيد المساوي ومحمد أسويق، وعائشة كوردي ومايسة رشيدة المراقي وعبد الله المنشوري وكريم كنوف، وأحمد الصديقي وميمون الوليد ومحمد شاشا وأحمد الزياني وغيرهم.
9– عن منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة عبد المالك السعدي بتطوان، صدر أواسط 2013 كتاب جديد للأستاذ محمد خرشيش أستاذ التاريخ المعاصر بكلية الآداب بتطوان، تحت عنوان “فرنسا وحرب الريف 1921– 1926″، مكونا من425 صفحة من الحجم المتوسط، كتب تقديمه المؤرخ الفرنسي الشهير دانييال ريفي، وأتى في أربعة فصول رئيسة عالج فيها مسألة حضور فرنسا في حرب الريف، خلال الفترة مابين 1921 و1926؛ وهكذا نجده قد تناول في القسم الأول من مؤلفه، الظروف العامة للمغرب من سنة 1830 إلى حدود سنة 1921، وهي السنة التي شهدت اندلاع المقاومة واسترجاع المناطق المحتلة خصوصا بعد معركة أنوال، وفي القسم الثاني تناول فيه مؤسسات المقاومة الريفية: الحكومة والجيش والمالية، والعلاقات الخارجية لابن عبد الكريم، أما القسم الثالث فقد خصصه لتناول مشاركة فرنسا في الحرب الريفية، وموقفها من هذه الحرب قبل سنة 1924 وبعدها سيما بعد مقدم الماريشال بيتان، الذي اجتاحت قواته رفقة الإسبان المنطقة منذ إنزال شتنبر 1925، وأما فيما يخص القسم الرابع فقد تحدث فيه عن مفاوضات السلام التي أجريت بين الأطراف المتحاربة، خصوصا مؤتمر وجدة أبريل – ماي 1926، الذي لم يكن سوى مناورة سياسية لتهدئة الرأي العام ، ليتم اكتساح المنطقة بعد ذلك والقضاء على المقاومة الريفية.
